कृष्ण सुकुमार,
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पुस्तक : रास्ता दिल का (ग़ज़ल-संग्रह)
शाइर : ऋषिपाल धीमान (अहमदाबाद/रुड़की)
प्रथम संस्करण : 2022
मूल्य : 240/-
प्रकाशक : भारतीय ज्ञानपीठ, नयी दिल्ली
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मूलतः रुड़की लेकिन अब अहमदाबाद के स्थायी निवासी एवं विक्रम साराभाई
कम्युनिटी साइंस सेंटर, अहमदाबाद और ओ० एन० जी० सी० जैसे प्रतिष्ठानों में
वैज्ञानिक रह चुके ऋषिपाल धीमान साहब की ग़ज़ल के प्रति यह बेइंतिहा महब्बत
का ही जज़्बा है कि 1996 से लगातार एक के बाद एक करके चार ग़ज़ल संग्रहों के
साथ ही अब उनका पाँचवाँ ग़ज़ल संग्रह 'रास्ता दिल का' भारतीय ज्ञानपीठ से
प्रकाशित होकर हमारे हाथों में है।
यह भी उल्लेखनीय है कि अन्य अनेक पुरस्कार और सम्मानों के अलावा वे गुजरात
साहित्य अकादमी से भी क्रमशः 1996, 2012, 2018, 2019 में निरंतर पुरस्कृत
किए जाते रहे हैं। वेल एंटरटेनमेंट लिमिटेड की तरफ़ से एक ऑडियो सीडी 'ग़ज़ल्स
फॉर लवर्स' में भी उनकी चार ग़ज़लें शामिल हैं।
हिंदी ग़ज़लकारों के बीच 'ऋषि' एक
उल्लेखनीय और चर्चित नाम है। उनके व्यक्तित्व की मृदुलता, सहजता और सरलता
जितना हमें उनके निकट लाती है, उनकी ग़ज़लों की ज़बान भी उतनी ही आत्मीयता के
साथ हमारे मन में पैठ बना लेती है! देखें:-
अहसास की अगन में तपाकर निकाल लूँ
भट्टी से दिल की लफ़्ज़ों के ज़ेवर निकाल लूँ
बेशक बुरा हूँ यार! मगर पीठ देखकर
तुझ-सा तो मैं नहीं हूँ कि खंजर निकाल लूँ
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ग़ैरत से मुझे जोड़ के अच्छा ही कर दिया
हाथ अपना यों सिकोड़ के अच्छा ही कर दिया
रिश्ते बहाल हो गये फिर से हमारे बीच
बातों के छोर जोड़ के अच्छा ही कर दिया
इस ज़माने में रिश्तों की बेरुख़ी और बेहिसी और दुनिया की बेमुरव्वती के
बरअक्स शाइर ने मासूमियत और शराफ़त भरे अपने ज़हन का इज़हार इस तरह किया है:-
मैं चाहता था, न रिश्तों की गरमियाँ हों कम
तभी तो बर्फ़ की ठंडक को ताप कहना पड़ा
मेरी ज़बान को तहज़ीब की हिदायत थी
शरीफ़ क्या हैं, लफंगों को बाप कहना पड़ा
शाइर आदमी की झूठ और मक्कारी भरी फ़ितरत से अनजान नहीं है:-
दिलकश अदा से कहते हैं क़िस्से कमाल के
सच्चों पे भारी पड़ते हैं झूठे कमाल के
इसलिए शाइर मश्वरा भी देता है:-
उलटे-सीधे बयान से पहले
ज़ह्न को रख ज़बान से पहले
क्योंकि:-
ज़िंदगी की हर समस्या का नज़र आएगा हल
है ज़रूरी करते रहना साफ़ पानी सोच का
तज़्रबों के सान पर घिसता है कोई सोच को
बोझ कोई ढोता है बस ख़ानदानी सोच का
वक़्त के बदलते मिज़ाज को ‘तितर-बितर’ जैसी अपनी नयी और अछूती 'रदीफ़' के
निबाह के साथ शाइर किस प्रकार उभारता है, एक शेर में सीधे-सीधे और दूसरे
में इशारे के साथ...इन दो अशआर में महसूस कीजिए:-
मरुभूमियाँ निगल गयीं सरसब्ज़ खेतियाँ
आबादियों ने कर दिए जंगल तितर-बितर
आसार बारिशों के बहुत थे 'ऋषि' मगर
चंचल हवा ने कर दिए बादल तितर-बितर
ऋषि जी ने छोटी और बड़ी दोनों बह्र में बढ़िया ग़ज़लें दी हैं। संवेदनाओं को
छूते हुए दादी अम्मा के प्रति उनकी एक छोटी बह्र का कमाल देखिए:-
शांत दिखी जीवन भर दादी
रोती होगी छुपकर दादी
सिल देती थी प्रेम की चादर
रिश्तों की कारीगर दादी
काश! तू जाती इस दुनिया से
कुछ तो दिल की कहकर दादी
छोटी बह्र की एक और ग़ज़ल है जिसमें शाइर तंज़ करते हुए ज़माने की हक़ीक़त बयान
करने के साथ-साथ आदमी को भी आईना दिखाने में संकोच नहीं करता:-
ख़ुद के ऐबों को हम छिपाने में
रह गए जिस्म को सजाने में
क्या सँभालें 'ऋषि' जिसको
लुत्फ़ आता हो लड़खड़ाने में
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दिखता है भरपूर तमाशा
जग का है दस्तूर तमाशा
कल दिखलाया दरपन उनको
होगा आज ज़रूर तमाशा
छोटी बह्र और नयी से नयी रदीफ़ का प्रयोग
करते हुए शाइर यहाँ भी ज़माने से हमें किस ख़ूबसूरत अंदाज़ में रूबरू कराता
है:-
हालात से हाथापाई है
ज़ुल्मात से हाथापाई है
मतलब के आगे नतमस्तक
जज़्बात से हाथापाई है
संगीत आजकल का जैसे
नग़मात से हाथापाई है
एक और ग़ज़ल में एक मुश्किल रदीफ़ को निभाते हुए शाइर ने सफलतापूर्वक ज़िंदगी की हक़ीक़त से रूबरू कराया है:-
ऐसे भी वाक़ियात हुए हैं किसी के साथ
बनने चले शरीफ़, शराफ़त से ठन गयी
उसकी बुलंदियों की डगर होती है कठिन
जिसकी जम्हूरियत में सियासत से ठन गयी
अक्सर 'ऋषि' हुआ है मेरी ज़िंदगी के साथ
ख़्वाबों के सिलसिले में हक़ीक़त से ठन गयी
कहने के अंदाज़ पर ग़ौर फरमाएं जब शाइर दौलत और सियासत के साथ जुड़े उनके ऐब पर तंज़ करते हुए कहता है:-
ऐसा होता है बहुत कम कि अकेली आये
वरना ऐबों को लिए साथ में ज़र आता है
माज़रा क्या है सियासत! ये तेरी गलियों में
जो भी आता है वही ख़ून से तर आता है
सनातन संस्कृति में नारी हमेशा पूज्य रही है। कहा भी गया है कि जहाँ नारी
का सम्मान होता है, देवता भी वहीं उपस्थित होते हैं। सदियों से भारत की
असंख्य नारियों ने इस देश का मस्तक ऊँचा रखा है। शाइर ने भी एक ग़ज़ल के
माध्यम से स्त्री-शक्ति की अहमियत को बेटियों के संदर्भ में रेखांकित
किया:-
माता-पिता को करती हैं मशहूर बेटियाँ
बेटों से बढ़कर होती हैं भरपूर बेटियाँ
रौशन हों जिससे एक नहीं दो-दो ख़ानदान
क़ुदरत से लेके आती हैं वह नूर बेटियाँ
इनसे बड़ा दहेज़ तुम्हें और क्या दें
दे दीं जिन्होंने ज़िंदगी का नूर बेटियाँ
हर सच्चा शाइर प्यार चाहता है और प्यार ही बाँटने की ख़्वाहिश भी रखता है। तभी तो ऋषि जी कहते हैं:-
मुहब्बतों के सिवा कुछ नहीं हमें आता
तो दुश्मनों से भी नफ़रत करें तो कैसे करें
मुहब्बतों के इवज़ जान है हथेली पर
अब उसको पेश ये रिश्वत करें तो कैसे करें
प्रेम के रंग निराले और छटा अनोखी होती है। उनका ख़याल है:-
प्यार से भरके दे पियाला तो
पूरा, आधा कि पौना एक-सा है
प्रेम-संसार की है रीत अलग
इसमें हँसना कि रोना एक-सा है
शाइर को अपने प्रति इस ज़िंदगी के प्रेम तक में जितना विश्वास रहा है उसकी इंतिहा देखिए:-
अगर होता नहीं विश्वास मुझको वह मना लेगी
मैं अपनी ज़िंदगी से बारहा रूठा नहीं होता
प्रेम कितना ऊर्जावान होता है और शाइर के लिए प्यार में कितनी सामर्थ्य है,देखें :-
प्यार की बारिश बरसने की ज़रा बस देर है
ज़िंदगी का ठूँठ हूँ फिर से हरा हो जाऊँगा
लेकिन शाइर को यह प्यार ही नहीं मिला तो शिकायत बनती है ज़िंदगी से:-
सभी नेमतें मिली हैं मुझे ज़िंदगी से लेकिन
कोई दिल के पास होता, कोई राज़दार होता
फिर शाइर न मालूम किसी भरोसे पर या कि किसी खुशफ़हमी में यह भी कहता नज़र आता है:-
ऐसा नहीं कि मुझको कोई जुस्तजू नहीं
ख़्वाहिश हरेक पूरी हो यह आरज़ू नहीं
दिलवालों के जहान में मक़बूल हम भी हैं
होता हमारा ज़िक्र भले कू ब कू नहीं
ज़िंदगी के प्रति शाइर का नज़रिया हिम्मत
और हौसले वाला है, नकारात्मक हरगिज़ नहीं; इसीलिए ये शे'र हुए हैं:-
आँसुओं का हिसाब क्या रखना
याद हर इक अज़ाब क्या रखना
अच्छी यादें सँभालकर रखिए
हादिसों की किताब क्या रखना
दिल के साग़र में भर के रखता हूँ
बोतलों में शराब क्या रखना
कहने का मतलब यह कि इस प्रकार ऋषि जी ने जीवन के प्रत्येक पहलू पर अपनी
नज़र रखी है और अनुभवों और अनुभूतियों के समुन्दर में गहरे उतर कर वे मोती
अपने शे'रों में पिरोये हैं जो हमें शाइरी का आनंद तो देते ही हैं, हमें
ज़माने से और ख़ुद हम से भी रूबरू कराते चलते हैं।
चलते-चलते उन्हीं की ज़बान में उनकी एक शिकायत यह भी दर्ज़ करता चलूँ कि -
ऐ यार तेरी ख़ामियाँ मैंने सँभाल लीं
तूने मेरी कमी का तमाशा बना दिया
तारीफ़ के ग़ुलाम, गवैये व मसख़रे
इन सब ने शाइरी का तमाशा बना दिया
अंत में मैं हृदय से ऋषि जी को इस पुस्तक के प्रकाशन के अवसर पर बहुत-बहुत बधाई और साधुवाद देता हूँ और उम्मीद रखता हूँ कि उनका कलम इसी प्रकार भविष्य में भी अनवरत गतिमान रहेगा।
(कृष्ण सुकुमार)
रुड़की (उत्तराखंड)
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