इस अंक के रचनाकार

इस अंक के रचनाकार आलेख : साहित्य में पर्यावरण चेतना : मोरे औदुंबर बबनराव,बहुजन अवधारणाः वर्तमान और भविष्य : प्रमोद रंजन,अंग्रेजी ने हमसे क्या छीना : अशोक व्यास,छत्तीसगढ़ के कृषि संस्कृति का पर्व : हरेली : हेमलाल सहारे,हरदासीपुर दक्षिणेश्वरी महाकाली : अंकुुर सिंह एवं निखिल सिंह, कहानी : सी.एच.बी. इंटरव्यू / वाढेकर रामेश्वर महादेव,बेहतर : मधुसूदन शर्मा,शीर्षक में कुछ नहीं रखा : राय नगीना मौर्य, छत्तीसगढ़ी कहानी : डूबकी कड़ही : टीकेश्वर सिन्हा ’ गब्दीवाला’,नउकरी वाली बहू : प्रिया देवांगन’ प्रियू’, लघुकथा : निर्णय : टीकेश्वर सिन्हा ’ गब्दीवाला’,कार ट्रेनर : नेतराम भारती, बाल कहानी : बादल और बच्चे : टीकेश्वर सिन्हा ’ गब्दीवाला’, गीत / ग़ज़ल / कविता : आफताब से मोहब्बत होगा (गजल) व्ही. व्ही. रमणा,भूल कर खुद को (गजल ) श्वेता गर्ग,जला कर ख्वाबों को (गजल ) प्रियंका सिंह, रिश्ते ऐसे ढल गए (गजल) : बलबिंदर बादल,दो ग़ज़लें : कृष्ण सुकुमार,बस भी कर ऐ जिन्दगी (गजल ) संदीप कुमार ’ बेपरवाह’, प्यार के मोती सजा कर (गजल) : महेन्द्र राठौर ,केशव शरण की कविताएं, राखी का त्यौहार (गीत) : नीरव,लाल देवेन्द्र कुमार श्रीवास्तव की नवगीत,अंकुर की रचनाएं ,ओ शिल्पी (कविता ) डॉ. अनिल कुमार परिहार,दिखाई दिये (गजल ) कृष्ण कांत बडोनी, कैलाश मनहर की ग़ज़लें,दो कविताएं : राजकुमार मसखरे,मंगलमाया (आधार छंद ) राजेन्द्र रायपुरी,उतर कर आसमान से (कविता) सरल कुमार वर्मा,दो ग़ज़लें : डॉ. मृदुल शर्मा, मैं और मेरी तन्हाई (गजल ) राखी देब,दो छत्तीसगढ़ी गीत : डॉ. पीसी लाल यादव,गम तो साथ ही है (गजल) : नीतू दाधिच व्यास, लुप्त होने लगी (गीत) : कमल सक्सेना,श्वेत पत्र (कविता ) बाज,.

मंगलवार, 2 अगस्त 2022

प्रेमचंद जयंती 2022 : पाठक मंच खैरागढ़

संयोजक -  डॉ. प्रशांत झा

      दिनाँक 31/07/2022 दिन रविवार को प्रेमचंद जयंती के अवसर पर छत्तीसगढ़ प्रदेश हिन्दी साहित्य सम्मेलन  की पाठक मंच खैरागढ़ के तत्वावधान में " प्रेमचंद को याद करते हुए 'विषय पर परिचर्चा  सम्पन्न हुई  ।

       परिचर्चा में  डॉ. वीरेन्द्र मोहन ने कहा कि मूलतः उर्दू के लेखक थे। 1905 के आसपास डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी जी का हिन्दी आन्दोलन चल रहा था , उनसे प्रेमचंद जी का पत्र व्यवहार था , पत्र व्यवहार और सम्पर्क के कारण हिन्दी में आए। वे केवल कथाकार ही नहीं,सतत्  वैश्विक दृष्टि वाले पत्रकार थे । उनकी रचनाओं की धुरी राष्ट्र और हासिए का समाज है ,जो नवजागरण का विस्तार करता है । स्वाधीनता आंदोलन में उनका योगदान रचना के स्तर पर था । उस समय उपनिवेशवाद तो था ही, फासीवाद भी उभार पर था ।  चर्चिल को पत्र-पत्रिका के माध्यम से प्रतिकार करते हैं-' संसार में जो कुछ हो रहा है उससे प्रभावित हुए बिना भारत नहीं रह सकता।' इस तरह स्वाधीनता आंदोलन में उनका योगदान रचना के स्तर पर था । विखंडन-विस्थापन की बुनियाद उसी समय की है । अंग्रेजों के भी मजदूर को मजदूर से लड़वाया जाता था । यह जड़ों को खोखला कर रहा है । भविष्य के इन खतरों को प्रेमचंद की रचनाओं में पाते हैं । आज भी यही हो रहा है क्योंकि सत्ता का चरित्र यही है और यह पूंजी कमाने और उसकी सनक से पैदा होती है ,और जब यह सनक बढ़ जाती है तो पूंजीपति सत्ता को नियंत्रित करते हैं । इस हम आज के परिवेश में भी देख सकते हैं । इस तरह की तमाम असमानता की चिंता को प्रेमचंद जी रचनाओं में व्यक्त हुआ देखते  हैं।

       डॉ.जीवन यदु ने कहा कि कोई भी रचनाकार इतिहासकार नहीं है तो वह सफल रचनाकार नहीं हो सकता । प्रेमचंद जी की रचनाएं उस कालखंड की शिलालेख है ।  उस काल को जानने -समझने के लिए प्रेमचंद जी को पढ़ते हैं।आगे कहा कि गाँधीवादी दर्शन कि सरल भाष्य प्रेमचंद की रचनाएं हैं । श्री विनयशरण सिंह ने कहा कि प्रेमचंद जी को याद करते हैं तो सही मायने में साहित्य की आवश्यकता महसूस होती है । ग्रामीण समाज, किसान-समस्या, राष्ट्रीय के स्वर और मनुष्यता का पुजारी आदि हम  प्रेमचंद की रचनाओं  में  पाते हैं ।

        श्री टी.के.चंदेल ने कहा कि प्रेमचंद जी को याद करते हैं तो ग्रामीण परिवेश को पाते हैं और अपने आसपास को पाते हैं। डॉ.प्रशांत झा ने कहा कि उन्हें याद करते हुए तब का और अब का  ,पूरे मानव समाज को  देखना होता है । उनके समय अंग्रेज बहादुर कम्पनी ही थी,आज तो कम्पनी-कम्पनी है। इसे देखते हुए लगता है कि व्यवस्था चाहे जो भी हो ,प्रेमचंद जी याद आते रहेंगे।
        श्री यशपाल जंघेल ने कहा कि प्रेमचंद जी को याद करते हैं तो लगता है कि उन्हें पढना कितना जरूरी है।आज इसलिए प्रासंगिक है क्योंकि यंत्र बदल गए हैं,पर तंत्र है । श्री संकल्प यदु ने कहा कि प्रेमचंद जी को याद करते हैं तो भारत का स्वरूप याद आता है । हम अपने बारे सोचते हैं क्योंकि उनके पात्र में हमारा आसपास  जीवित हो उठता है। उनको पढ़ते हुए हम अपने आप को अकेला नहीं पाते,बल्कि अपना विस्तार पाते हैं।

      श्री अनुराग तुरे ने कहा कि प्रेमचंद जी को याद करते हैं तो उनके विचार याद आते हैं और विचारों से जीवन चलता है। इस तरह वे समसामयिक और प्रासंगिक बने हैं । श्री विप्लव साहू ने कहा कि वे आधुनिक काल के युगपुरुष की तरह याद आते हैं । भारतीय जनमानस की बातों को उनकी रचनाओं में पाते हैं। जितना उनको पढ़ते हैं ,उतनी ही समाज की परतें खुलती है । श्री रवि यादव ने कहा कि उनको याद करते हैं तो लगता है कि वे तीसरे नेत्र वाले व्यक्ति थे जिनका तीसरा नेत्र खुल चुका था । श्री बलराम यादव ने कहा कि प्रेमचंद जी  शोषित वर्ग के पक्षधर के रूप में याद आते हैं ।

        
इस आयोजन में श्री सुविमल श्रीवास्तव , श्री दूजराम साहू ने अपनी उपस्थिति दी । कार्यक्रम का संचालन डॉ. प्रशांत झा और श्री संकल्प यदु ने आभार प्रदर्शन किया ।     


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